Образ Раневской в «Вишнёвом саде»
Отвечает Чехов — он написал Любовь Андреевну Раневскую женщиной, которая легко любит и ничем не умеет управлять, а виновата она в разорении семьи или просто несчастна — пусть решает он сам.
Без установки и регистрации: разрешите доступ к микрофону — и говорите. Две минуты бесплатно, дальше 299 ₽ за десять минут.
Что об этом говорит сам Чехов
Раневская возвращается из Парижа в имение спустя годы после того, как утонул её маленький сын Гриша, — сбежав тогда от горя за границу, к человеку, который её обобрал и предал. В доме она ведёт себя так, как жила всегда: раздаёт деньги, которых у неё нет, — целый золотой первому встречному прохожему, — плачет над детской комнатой, отказывается даже слушать трезвый план Лопахина разбить сад на дачи, потому что для неё это значит уничтожить не участок земли, а собственное детство. Стоит сразу развести два имени, которые часто путают: Любовь Андреевна Раневская — героиня этой пьесы, а актриса XX века Фаина Раневская взяла эту фамилию как сценический псевдоним — по преданию, в честь той самой чеховской героини. В финале Раневская теряет имение и возвращается в Париж, к тому же необязательному человеку, — не потому что поумнела, а потому что не умеет жить иначе.
Спросите его, жалеет он Раневскую или судит. Спросите, зачем ей понадобилось отдавать последнее золото первому встречному, когда самой скоро нечем будет платить прислуге. Спросите, почему он не дал ей ни единого шанса стать практичной — неужели такой человек обречён повторять одну и ту же ошибку. И спросите прямо, вернулась бы она в Париж к тому же человеку, если бы могла начать всё сначала.
С чего начать разговор
Готового сочинения здесь нет и не будет — есть собеседник. Напишите ему это, и он ответит своими словами.
- «Антон Павлович, вы жалеете Раневскую или осуждаете?»
- «Зачем вы дали ей отдать последнее золото прохожему?»
- «Почему она не слушает Лопахина, ведь он прав насчёт дач?»
- «Расскажите, как вы придумали Раневскую.»
Вопросы и ответы
Раневская просто безответственная или на самом деле несчастная?
И то и другое одновременно, и я не вижу здесь противоречия. Она безответственна с деньгами и с собственной судьбой, но её горе — по сыну, по загубленной жизни — совершенно настоящее. Я не пишу злодеек и не пишу мучениц, я пишу людей, которые редко бывают удобны для чужого морального суда. Осудить Раневскую легко; понять, почему она такая, — гораздо интереснее и, по-моему, полезнее.
Зачем она отдаёт последнее золото прохожему, если сама разорена?
Затем, что широта у неё в крови, и переучить её поздно да и незачем — это не порок, а свойство, из-за которого её же и любят все вокруг. У нас нередко умеют красиво страдать и красиво раздавать последнее, вместо того чтобы сесть и трезво посчитать долги; Раневская из этой породы людей. Я не осуждаю такую широту и не восхищаюсь ею — я просто показываю, к чему она в итоге приводит, когда рядом нет ни одной трезвой головы.
Раневская — положительная героиня или отрицательная? В сочинениях пишут по-разному.
Если ищете чёткую графу «положительная» или «отрицательная», в моей пьесе такой графы нет — да я и вообще не верю, что живые люди в неё помещаются. Раневская способна на настоящую нежность и на полную беспечность в одном и том же поступке. Ставить ей оценку — дело читателя, не моё; я только описал женщину такой, какой её вижу, а выводы пусть каждый делает сам, исходя из собственной жизни.
Почему она не соглашается на план Лопахина и теряет всё?
Потому что план Лопахина трезв ровно настолько, насколько бесчувствен, — а Раневская устроена так, что не может выбрать трезвость ценой памяти. Разбить сад на дачи для неё означает признать, что прошлого больше нет, а к этому она пока не готова, даже если готовность стоит ей всего состояния. Я не считаю её выбор мудрым, но считаю его человеческим — большинство людей хоть раз в жизни выбирали именно так.